May 23rd, 2017

лицо

Власти будут отбирать у русских землю с 2017 года

Оригинал взят у tapirr в Власти будут отбирать у русских землю с 2017 года
Устройство "государства" Эрэфистан ((с)tapirr) или, иначе говоря, Российская Педерация, довольно просто:


есть два класса:

1. класс бар, т.е. государственных воров. Это ВСЕ, кто находится при государственной кормушке.
Никакой коррупции там нет. Потому что "коррупция" это некое отклонение от нормы. У этих же мироедов сие есть не отклонение, а сама норма - воровать-воровать и воровать (т.е. обманывать и этим обогащаться). Это пирамида, где с самого низа до самого верха (и даже выше)  течёт поток уворованных денег.

2. класс простого народа. Это не только бедняки и середняки. Это могут быть и люди богатые (не сверх-богатые), но которые не причастны к государственной машине, и поэтому прав у них нет также, как и у последнего бездомного. Их тоже могут раскулачить (ограбить, обобрать) в любой момент члены класса бар (государственных воров).

Суда, правосудия, права в РП (Российской Пидерации) - нет.



Ныне воры задумали не только отобрать у людей их дома-квартиры-жильё (закон о реновации), но и землю.

Об этом видео:



Оригинал этой записи размещён на http://tapirr.dreamwidth.org/5494253.html


Пожалуйста, комментируйте её ТАМ, используя OpenID
Комментарии
лицо

мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров

Оригинал взят у mi3ch в мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров

Евгения Новоженина/РИА «Новости»

Получил от читателя письмо с вопросом – как я отношусь к паломничеству к мощам Николая Чудотворца? Неужели я считаю всех этих людей идиотами?

Нет. Не считаю. Скорее, я их не понимаю. Просто, если бы я был человеком, верующим в Бога, я вел бы себя совершенно иначе.

Я считал бы культ мощей суеверием. Мне не нужны были бы никакие чудеса для подтверждения моей веры – ни схождение Благодатного огня, ни чудесное излечения больных. Я не считал бы Христа Богом. А из всех его поступков мне больше всего нравилось бы заступничество за женщину, которую должны были побить камнями, изгнание торговцев из храма и разговоры с учениками. А вовсе не исцеление мертвых или хождение по воде. Я не носил бы на себе крест, как символ казни и никогда бы не крестился на храмы – я видел бы в этом какую-то недостойную показуху.

Я считал бы патриарха лжецом и лицемером, который служит Мамоне, а не Богу. В храме для меня удобные скамейки были бы важнее, чем золотые купола. Мне казалось бы, что священники должны не зачитывать Библию, а разговаривать с верующими. На самые простые и важные темы и на самом простом языке. Я не понимал бы, для чего нужны богатые одеяния духовенства и дорогая утварь в храме. Я был бы уверен, что молитва доходит до Бога из любого места – из лодки на озере, из яблоневого сада, со склона холма. Мне казалось бы, что задача верующего не столько в том, чтобы стремиться в святые места и к намоленным иконам, сколько сделать святым то место, в котором он живет.

Я не принял бы концепцию первородного греха. Так плохие родители стремятся управлять своим ребенком через чувство вины – мы из-за тебя столько ночей не спали, кусок последний от себя отрывали, а ты нас не слушаешься. Я вообще бы считал саму идею греха глупостью. Есть просто плохие поступки и лучшим поступком после их совершения будет не мольба о прощении, а исправление последствий и неповторение этих поступков в дальнейшем. Я не стал бы пугать своих детей Адом – страх мешает любви.

Я считал бы, что Богу не нужна моя любовь – что он с ней будет делать? Но эта любовь нужна моим ближним и помощь им – лучшая молитва на Земле. Я никогда бы ничего не выпрашивал у Бога. Может быть – только сил и уверенности в себе, чтобы сделать все самому. Я не видел бы ничего святого в священных книгах – это все написано людьми и там огромное количество всяких глупостей и ошибок. Я не тратил бы времени на все эти бесчисленные религиозные ритуалы. Я не понимал бы этих странных разногласий – как креститься, как кланяться и от кого исходит Святой Дух: только ли от Бога-Отца, или «от Отца и Сына». Мне казалось бы, что это яйца выеденного не стоит и что по-настоящему важно только то, что человек делает. И я не считал бы буддистов, мусульман или иудеев – еретиками.

Да. Наверное, я был бы плохим верующим.
А всем стоящим к чудодейственным мощам могу пожелать только исполнения их молитв.